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天津墓地

现代墓地一般是指为满足社会公众的需要而在城市周围发展起来的群众性墓地，是按企业性质经营的至善园公墓。中国现代公墓的景观规划设计和现代丧葬习俗深受传统丧葬文化的影响东华林公墓。殡葬文化今天发展到今天，应该让人文化，消失对和墓地的恐惧。墓园设计人员要把墓园建成，提倡墓志文化。墓地是人类发展历文明进步的象征。墓地反映了当地的地理条件、信仰、社会观念和审美特征。

墓地的开发是一项长远的工作，由于现在人们的需求在不断的增长，所以，墓地的形式也要随着时代需求而不断的改变和完善东华林墓地。现在我国已经有很多代表性的公墓在经营当中，这些墓地无论是从环境、交通上，还是从墓地的管理制度等方面，都满足了人们的需求，在不远的将来，公墓会成为主流的殡葬形式。

城市公墓公共开放的空间模式

界面空间

界面空间开放性的强调是相对于传统墓园界面形式而言的，它主要表现在墓园与城市的界面空间以及墓园中各墓区的界面空间处理两方面。

(1)城市界面空间。传统的墓园一般一水泥墙、砖墙或铁丝网的形式与城市分开东华林陵园，散发着严肃、阴森或危险的信号，警示着人们不可靠近，导致了人们对于墓园避之唯恐不及的心理。公园化墓园则与之相反，它强调吸引人们靠近，采用隐形围墙、植物隔离带或无隔离的形式，以达到自然的与人们的生活环境相融，以界面的形式向社会开放的目的。

(2)墓区界面空间。在传统的墓园中，墓区之间一般采用修剪整齐的、高及视线的绿篱或采用围墙的形式将其隔离。公园化墓园则不局限于此种形式，它强调空间的转换与界面的开放，如草坪葬，则在视线可及的范围内形成开阔的视野。有时也采用地形进行空间的转换，自然地过渡到另外的墓区。

寿墓和福墓刻字的区别

寿墓一般情况下刻字是用描红色油漆，现在很多墓园不描油漆了，采用本色字，下雨天不容易看得出字体，所以在寿墓使用人名字上面做一个寿字瓷像以便表示寿墓和福墓区别开还有一层意思就是愿使用人长寿。很多人买好墓地后直接拿墓穴证书不刻字做墓碑，这个一些公墓可以一些公墓规定必须做墓碑的。

福墓一般情况下描黄色或者金色油漆，表示名字上面的人已经亡故以便和寿墓区别开。金色字一般价格高一些，几年以后一样需要重新描金色字。

对于亡故的子女有人问是不是可以刻字在墓碑上面，答：可以的但是为了区别开一样用黄色字体或者用方框区别开。

当然在公墓的整个个性化也是有很大不同的，现在只是一个个性化的开端，以后这种个性化还会有更大的加深，所以在用户对于这种公墓的选择时，还要对于其规划和其他方面的表现有一定的个性化要求，只有这样，才能证公墓有一定的存在感，而且也能更好的适应未来。

还有就是要看其多方面的合理化，现在也有一些公墓在很多方面没有合理化，在规划上面没有合理化，也或者是在公墓的手续、收费、服务等等方面没有合理化，对于这样的合理化才会是重要的，所以在选择公墓的时候，如果发现一些不合理的现象，不必担心，这都是会有一些正规性偏差的。

当亲人去世后，死者家属或单位需取得证明；正常的，由卫生机构出具医学证明；非正常的，由区、县以上、门出具证明。

1、证明：

当亲人去世后，死者家属或单位需取得证明：正常的，由卫生机构出具医学证明；非正常的，由区、县以上、门出具证明。

2、注销：

死者家属持证明书到驻地注销。（外地人可以先火化）

3、联系火化：

(1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、原因、时间、所在地、死者所在地；

(2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；

(3)预定服务项目，服务时间。

4、接运：

按预定时间，家属持证明在地点等候灵车接运。

5、火化：

(1)运送到殡仪馆；

(2)；

(3)告别；

(4)火化，选购骨灰盒、领取火化证明；

(5)领取骨灰。

6、骨灰安放：

按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。